A 50 años del viaje del Apolo 11, trataremos en esta entrega del periodo comprendido entre la época de Isaac Newton -que habíamos visto en el capítulo anterior- y la aparición de las novelas de Julio Verne sobre el viaje a la Luna en el siglo XIX.
Curiosidades madrileñas
Madrid tiene más secretos de los que parece. Curiosidades históricas, leyendas, anécdotas olvidadas y detalles que pasan desapercibidos aunque los veamos cada día. Aquí los desenterramos
Las cartas rusas de Sorolla
André Saglio, ministro francés de Instrucción Pública y Bellas Artes y responsable de la exposición de pintura internacional que organiza en San Petesburgo la Sociedad Imperial para el fomento de las artes en Rusia, envía – el 3 de octubre de 1900, desde París – una carta a Joaquín Sorolla en la que le propone enviar una o dos obras suyas de las que expusiera en la Exposición Universal de París.
50 años del viaje del Apolo 11 (IV): Isaac Newton, un antes y un después
A 50 años del viaje del Apolo 11, cabe preguntarse: ¿quién ha sido el sabio más grande de todos los tiempos? Es una pregunta que probablemente no tenga una respuesta clara. Especialmente a partir de los años de la Revolución Científica y de la Ilustración, en los que deja de haber figuras singulares de grandes cerebros que abarcaban todo el conocimiento de su era y empiezan a surgir los científicos especializados en una materia, tal y como los conocemos en la actualidad.
50 años del viaje del Apolo 11 (III): Cambios de paradigma
A partir de la construcción de Uraniborg la curiosidad del ser humano por lo que ocurría fuera de nuestro mundo fue imparable. En cuatrocientos años se pasó de los primeros “observatorios” y estudios sistemáticos del firmamento a la puesta en órbita del satélite artificial de 1957 y la llegada del Apolo 11 en 1969 a la Luna.
50 años del viaje del Apolo 11 (II): De técnicos y de políticos
Aunque el primer satélite artificial de 1957 y el viaje del Apolo 11 en 1969 fueron posibles gracias a los enormes desarrollos tecnológicos de la Segunda Guerra Mundial y de la posguerra, no se puede entender su materialización sin los cambios de mentalidades producidos en el mundo occidental desde el siglo XVI al XX.