«Sabía que era una mujer frente a un mundo, un mundo creado por los hombres, de los hombres y para los hombres, pero ella estaba dispuesta a presentar batalla, por más que ello supusiera enfrentarse a un mundo que a éstos pertenecía casi de manera exclusiva»
La Gatera de la Villa 36
La Gatera de la Villa 36 llega con la primera brisa del otoño.
«Me siento, a veces, triste como una tarde del otoño viejo», escribía Manuel Machado. Y es que el otoño, con su progresivo acortamiento de los días, así como el fin de las vacaciones estivales y el retorno a la rutina, puede provocar en algunas personas síntomas depresivos. Un buen remedio para combatir esta melancolía otoñal es sin duda disfrutar una buena lectura, como, por ejemplo, de este nuevo número de nuestra revista, el treinta y seis.
El número arranca con una editorial que va directa al grano: contra el cantonalismo cultural, esa tendencia tan nuestra a levantar fronteras donde no las hay. Seguimos con Pedro Texeira, el cartógrafo que inmortalizó el Madrid del siglo XVII en el plano más famoso de la ciudad, y con el debate en torno a los orígenes de san Isidro, que lleva siglos sin cerrarse y que este número reabre con argumentos frescos. Y para quien prefiera la historia con más adrenalina, hay una reconstrucción del atentado de la calle Mayor, uno de los episodios más dramáticos de la España de la Restauración. Todo ello aderezado con un espléndido dossier sobre Polonia en Madrid —con sus huellas en los museos, las colecciones pictóricas y los fondos de la Biblioteca Nacional— que demuestra que los lazos entre la Villa y Varsovia son más profundos de lo que cabría imaginar.
Tres visiones de la Calle de Alcalá (1818, 1831 y 1850)
¿Cómo era la calle de Alcalá a comienzos del siglo XIX? Publicamos tres estampas de esta calle, todas comprendidas en la primera mitad de ese siglo, con un detalle que tiene su gracia: las escribieron tres extranjeros de países distintos. Un estadounidense, un inglés y un polaco. Sí, ya sabemos que suena al típico chiste.
Humilladero de Nuestra Señora de la Soledad
Eran los humilladeros un lugar devoto situados a las entradas o salidas de los pueblos, villas o junto a los caminos, con una cruz o imagen, en los cuales se colocaba una columna rematada con una cruz con el fin de fomentar la piedad de los caminantes, peregrinos, viajantes o comerciantes.
Con el tiempo estos humilladeros sencillos se transformaron en pequeñas ermitas o iglesias, en donde “humillándose” se pedían favores o se daban las gracias por un negocio bien hecho o una gestión bien realizada.
50 años del viaje del Apolo 11 (IX): antenas en la sierra para la gran hazaña
La competición política y tecnológica entre las dos grandes superpotencias del siglo XX, que acabaría culminando en el viaje del Apolo 11, llevó a que en la década de 1960 el sector aeroespacial hiciera unos progresos inimaginables en las anteriores. Las montañas que rodean Madrid tuvieron una participación más grande de lo que los madrileños nos creemos en el advenimiento de la era espacial.