La Gatera de la Villa nº 48

Los resultados recientemente publicados del análisis forense efectuado a la momia de San Isidro han levantado cierta polémica. Según este estudio, ni nuestro santo patrón falleció a avanzada edad ni era el gigante del que nos habla la tradición. Se abren nuevos interrogantes o, cuando menos, se refuerzan ciertas hipótesis ya formuladas en décadas pasadas que vienen cuestionando la tradición ortodoxa creada en torno a San Isidro. De todo ello hablamos en este número de La Gatera de la Villa,  junto a otros interesantes artículos de diversas temáticas los cuales detallamos a continuación.

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La Gatera de la Villa nº 48

Los resultados recientemente publicados del análisis forense efectuado a la momia de San Isidro han levantado cierta polémica. Según este estudio, ni nuestro santo patrón falleció a avanzada edad ni era el gigante del que nos habla la tradición. Se abren nuevos interrogantes o, cuando menos, se refuerzan ciertas hipótesis ya formuladas en décadas pasadas que vienen cuestionando la tradición ortodoxa creada en torno a San Isidro. De todo ello hablamos en este número de La Gatera de la Villa,  junto a otros interesantes artículos de diversas temáticas los cuales detallamos a continuación.

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Contenido

    • EDITORIAL: Fast culture.
    • L. REGINO MATEO DEL PERAL: ¿Cómo se celebraba la Navidad en Madrid?
    • JOSÉ MANUEL CASTELLANOS OÑATE: El análisis forense del cuerpo de San Isidro: ¿realmente confirma lo “conocido” o, por el contrario, abre nuevos interrogantes?
    • PEDRO SALA BALLESTER: ¿Sabías que…? (Los Jardines del Buen Retiro).
    • MIGUEL GONZÁLEZ: Romance madrileño (15).
    • ANA GARCÍA ARANDA: Entrevista a Antonio Aguilera Muñoz.
    • JOSÉ MANUEL LÓPEZ MARAÑÓN: El documento Saldaña, de Pedro de Paz.
    • MARIO SÁNCHEZ CACHERO: El Madrid de anteayer… La Puerta del Sol.
    • MARIO SÁNCHEZ CACHERO: La nueva cara del eje Francisco Silvela-Príncipe de Vergara.
    • JUAN PEDRO ESTEVE GARCÍA: 1976: Solzhenitsyn en Prado del Rey.
    • CRISTÓBAL COLETO GARCÍA: Fotogato: Noche en la Plaza de la Villa después de la lluvia.
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Luto y muerte en el Museo del Romanticismo

1. Introducción

Era aquello… ¿cómo lo diré yo?… un gallardo artificio sepulcral de atrevidísima arquitectura, grandioso de traza, en ornamentos rico, por una parte severo y rectilíneo a la manera viñolesca, por otra movido, ondulante y quebradizo a la usanza gótica, con ciertos atisbos platerescos donde menos se pensaba; y por fin cresterías semejantes a las del estilo tirolés que prevalece en los kioskos. Tenía piramidal escalinata, zócalos greco-romanos, y luego machones y paramentos ojivales, con pináculos, gárgolas y doseletes. Por arriba y por abajo, a izquierda y derecha, cantidad de antorchas, urnas, murciélagos, ánforas, búhos, coronas de siemprevivas, aladas clepsidras, guadañas, palmas, anguilas enroscadas y otros emblemas del morir y del vivir eterno.

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La Gatera de la Villa nº 47

Qué triste resulta el descuido, cuando no el olvido, con el que España trata los restos mortales de tantos y tantos de sus hijos ilustres. Sentimos envidia del respeto con el que otros países de nuestro entorno cuidan y honran las sepulturas de sus glorias nacionales, contribuyendo así a perpetuar su memoria. Aquí, sólo unos pocos elegidos gozan de tal privilegio; del resto, cuando no perdidos sus huesos para siempre,  algunos yacen en tumbas anónimas y de aquellos más afortunados que lo hacen en sepultura propia, ésta suele encontrarse en un lamentable estado de conservación. A esta última categoría pertenece uno de los compositores que mejor han sabido plasmar con su música el alma y el sentir del pueblo madrileño; nos estamos refiriendo a D. Federico Chueca, enterrado en el cementerio de la Sacramental de San Justo. Publicamos en este número un reportaje sobre el proyecto de recuperación de su sepultura que ha lanzado la asociación cultural Funerarte y al cual nos unimos.

No es el único reportaje que encontrará el lector en este número, ya que le acompaña otro sobre la segunda fase de los trabajos de recuperación de la muralla Talamanca de Jarama, junto a otros interesantes y variados artículos que detallamos a continuación.

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La Gatera de la Villa nº 47

Qué triste resulta el descuido, cuando no el olvido, con el que España trata los restos mortales de tantos y tantos de sus hijos ilustres. Sentimos envidia del respeto con el que otros países de nuestro entorno cuidan y honran las sepulturas de sus glorias nacionales, contribuyendo así a perpetuar su memoria. Aquí, sólo unos pocos elegidos gozan de tal privilegio; del resto, cuando no perdidos sus huesos para siempre,  algunos yacen en tumbas anónimas y de aquellos más afortunados que lo hacen en sepultura propia, ésta suele encontrarse en un lamentable estado de conservación. A esta última categoría pertenece uno de los compositores que mejor han sabido plasmar con su música el alma y el sentir del pueblo madrileño; nos estamos refiriendo a D. Federico Chueca, enterrado en el cementerio de la Sacramental de San Justo. Publicamos en este número un reportaje sobre el proyecto de recuperación de su sepultura que ha lanzado la asociación cultural Funerarte y al cual nos unimos.

No es el único reportaje que encontrará el lector en este número, ya que le acompaña otro sobre la segunda fase de los trabajos de recuperación de la muralla Talamanca de Jarama, junto a otros interesantes y variados artículos que detallamos a continuación.

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Contenido

    • EDITORIAL: Escenas de la guerra cultural en el distrito de Carabanchel.
    • JULIO REAL GONZÁLEZ: Muralla de Talamanca de Jarama. Inicio de la segunda fase de los trabajos de recuperación de los tramos sur y este.
    • JOSÉ MANUEL CASTELLANOS OÑATE: 1868-1931. Dos proyectos de reforma de la plaza de la Villa que ¿afortunadamente? se quedaron en el tintero.
    • AINARA ARIZTOY: Recuperar la sepultura de Federico Chueca, objetivo principal de la asociación Funerarte.
    • PEDRO SALA BALLESTER: ¿Sabías que…? (El vino en los libros).
    • MIGUEL GONZÁLEZ: Romance madrileño (14).
    • PEDRO SALA BALLESTER: Juan Palarea.
    • JUAN PEDRO ESTEVE GARCÍA: Cosas que pasan….
    • JUAN PEDRO ESTEVE GARCÍA: Los autobuses de Piet Mondrian.
    • JOSÉ MANUEL LÓPEZ MARAÑÓN: Todos estábamos vivos, de Enrique Llamas.
    • JUAN PEDRO ESTEVE GARCÍA: Publicidad… de hace un tiempo.
    • CRISTÓBAL COLETO GARCÍA: Fotogato: amanecer en el Palacio de Cristal.
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Una pérdida más en el patrimonio neomudéjar madrileño

Surgido en los arrabales del Madrid decimonónico, el estilo neomudéjar puede considerarse como uno de los más importantes de la historia artística de Madrid. Su escasa protección ha provocado la desaparición de gran parte de este patrimonio, perdiéndose una parte de la historia de Madrid. Fue habitual en barrios como La Guindalera, La Prosperidad o Tetuán de las Victorias. Hoy, su número se ha visto reducido drásticamente durante el desarrollismo de las décadas de 1960 y 1970, pese a la indudable calidad de algunos edificios de las citadas décadas. Continue reading «Una pérdida más en el patrimonio neomudéjar madrileño»

Toponimia de la inclusa

Rompiendo el tópico de que en verano no se producen noticias de alcance, con motivo de la (enésima) reforma de la Puerta del Sol han aflorado unos restos en el subsuelo que se sospecha pueden ser del emplazamiento original de la institución conocida como Inclusa, luego trasladada de lugar varias veces.

La institución era en un principio la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de las Angustias, y se estableció durante el reinado de Felipe II para la recogida de niños abandonados, casi siempre fruto de embarazos no deseados o de relaciones extramatrimoniales que se querían ocultar al público. La hipótesis más común de que se denominara Inclusa a esta obra de protección de menores es que en el edificio que le daba cobijo se veneraba una imagen de la Virgen María traída de la ciudad holandesa de Enkhuizen, topónimo de grafía y pronunciación muy complejas para los habitantes de Castilla, por lo que la virgen de Enkhuizen acabó quedando como la de la Inclusa.

Enkhuizer Almanak
Enkhuizen es conocida por su Almanaque, publicado regularmente desde la misma época en que se cree que uno o varios militares españoles trajeron a Madrid la talla de la Virgen. Es un precursor de nuestro «Calendario Zaragozano» y similares, con datos astronómicos, de las mareas y del folklore holandés y su «volkswijsheid» o sabiduría popular.
Fuente: Foto del autor.

 

Enkhuizen fue durante mucho tiempo uno de los puertos de mar más importantes de las rutas del Atlántico. A mediados del siglo XX empezó a perder protagonismo con motivo de las gigantescas obras públicas conocidas como la colonización del Zuiderzee, con las que para evitar inundaciones y elevar la moral nacional tras las destrucciones de la Segunda Guerra Mundial se construyeron unos diques que convirtieron sectores de mar abierto en sub-mares interiores o incluso en tierras con cultivos y población, como es el caso de la nueva provincia de Flevoland. El gran puerto de esa parte del mundo pasó a ser el de Rotterdam.

Lelystad
Todo esto fue mar. Hoy son campos y nudos de autopistas, como el paisaje que vemos cerca de Lelystad, capital de Flevoland, surgida a consecuencia de la colonización del Zuiderzee. El país ganó seguridad y tierras cultivables, pero la ciudad de Enkhuizen perdió relevancia en el tráfico de mercancías.

Con respecto a la Inclusa madrileña, la palabra pasó a ser de uso común. Los niños en ella acogidos se conocían como «incluseros», y existió un distrito de la Inclusa en una de las divisiones del término municipal que se ensayaron en el pasado, sin correspondencia con la partición de los 21 distritos de nuestros días. Éste estaba ubicado en lo que ahora conocemos como Lavapiés, pues la Inclusa fue mudándose con el tiempo más y más lejos de la Puerta del Sol. En su gestión fueron interviniendo desde instituciones religiosas a la Junta de Damas de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País o el Ayuntamiento, y para el siglo XX ya se hablaba de «inclusas» en plural, pues se generalizó el nombre para los edificios equivalentes de otras ciudades.

La Gatera de la Villa nº 46

En este número de La Gatera de la Villa finalizamos el recorrido por las necrópolis rupestres de Madrid que iniciamos en el número 44, describimos el impacto arquitectónico y urbanístico que ha supuesto en la Plaza de las Descalzas la transformación del antiguo edificio del Monte de Piedad en un alojamiento hotelero de lujo e intentamos reconstruir cómo acontecieron las muertes de Daoiz y Velarde a través de los testimonios más antiguos de los que disponemos. Pero estos artículos son sólo parte del contenido de este número cuya totalidad detallamos a continuación.

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La Gatera de la Villa nº 46

En este número de La Gatera de la Villa finalizamos el recorrido por las necrópolis rupestres de Madrid que iniciamos en el número 44, describimos el impacto arquitectónico y urbanístico que ha supuesto en la Plaza de las Descalzas la transformación del antiguo edificio del Monte de Piedad en un alojamiento hotelero de lujo e intentamos reconstruir cómo acontecieron las muertes de Daoiz y Velarde a través de los testimonios más antiguos de los que disponemos. Pero estos artículos son sólo parte del contenido de este número cuya totalidad detallamos a continuación.

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Contenido

    • EDITORIAL: La plaza y los héroes.
    • JOSÉ MANUEL CASTELLANOS OÑATE: Necrópolis rupestres de la Comunidad de Madrid (y 2).
    • JULIO REAL GONZÁLEZ: De sede financiera a establecimiento hotelero: Observaciones de algunos efectos arquitectónicos y urbanísticos del nuevo hotel «The Madrid EDITION».
    • PABLO JESÚS AGUILERA CONCEPCIÓN: La muerte de Daoiz y Velarde.
    • PEDRO SALA BALLESTER: ¿Sabías que…?
    • MIGUEL GONZÁLEZ: Romance madrileño (13).
    • ANA GARCÍA ARANDA: Entrevista a Héctor J. Castro.
    • JOSÉ MANUEL LÓPEZ MARAÑÓN: Amaneció en Madrid, de Anamaría Trillo.
    • MARIO SÁNCHEZ CACHERO: El Madrid de anteayer… Colón,
    • JUAN PEDRO ESTEVE GARCÍA: Cosas que pasan.
    • CRISTÓBAL COLETO GARCÍA: Fotogato. La Gran Vía desde las terrazas de El Corte Inglés.
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